Hace unos días nuestro amable y bien vestido presidente, archi-reconocido en otros círculos como el “presidodo”, nos informó por las vías tradicionales (radio y televisión) que su gobierno está preparado para abrir Pemex a la inversión privada, sea local y/o extranjera. Eso sin -aseguró- exponer innecesariamente a la paraestatal bajo control del estado.
Sin embargo, el mensaje fue totalmente erróneo, no porque hubiese elegido una mala ocasión para lanzarlo, al contrario, el timing fue preciso. El problema recae en la poca legitimidad que ostenta con gran parte de la población. Sin contar con el obstáculo paradigmático que representa hablar sobre la entrada de dinero ajeno a Pemex. Si en algún momento, la gente que votó por él, ó por el contrario, aquella a la que le era hasta cierto punto indiferente, le brindaron un pequeño espacio de “duda razonable”, ahora TODO se le ha venido abajo, tiene poca credibilidad ante ellos.
En algún lúdico lapso de la vida, Calderón pensó que podría tenerla “dominada”; pero con sus escuetas declaraciones sobre la transparencia del gobierno federal, sus recetas equivocadas, incluida su decisión de emplazar al ejército para luchar contra el narco, su posición de apoyar cosas soeces como el IETU, la reducción del presupuesto para el rubro de la educación -y cientos de propuestas más por el estilo- la decisión de abrir Pemex a la inversión privada puede convertirse en su “Waterloo”. Si el asunto Mouriño podría haber parecido inocuo, será tal vez este asunto el que hunda la capacidad de operación de su administración.
¿Quién en su sano juicio va a creerle a Calderón, cuando dice que no permitirá la venta o privatización de Pemex y acto seguido anuncia que las personas interesadas podrán adquirir bonos o acciones desde 100 pesos? Osea que “nos quiere hacer de chivo los tamales”; sí, pero no.
Su mensaje solamente me provocó acidez, enojo y decepción, además de unas irrefrenables ganas de mentársela, incluido un escepticismo radical (que rozaba en lo irracional) que se apoderó temporalmente de mi juicio. Si eso provocó en mí que soy totalmente apartidista y no espero nada de nadie, ¿Qué puede esperarse de todas aquellas personas que no únicamente lo detestan, sino que harán todo lo que puedan para desvirtuar no sólo sus palabras, sino cada una de sus determinaciones? Es idiota entonces clamar que “TODOS JUNTOS PODEMOS”.
Siendo así, el supuesto mensaje de Calderón no fue solamente una diatriba insulza y estéril, sino que representó bien su papel de espejo, reflejando acertadamente la incapacidad del primer mandatario de la nación para prever las posibles consecuencias que su voluntad acarrearía, eso o simplemente, como todo político mexicano, en realidad, "le vino guango" todo el asunto.
A pesar que en algún instante me pareció regia la forma en cómo tomó la tribuna de San Lázaro para tomar protesta. Si así fue entonces ¿Por qué no ser más inteligente ahora?
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jueves, abril 10, 2008
lunes, abril 07, 2008
Y luego preguntan ¿Por qué?
Es increíble el poder de convocatoria de los gringos en la red. Claro, no es nada sorprendente, es un elemento sabido, contundente. Nadie tiene el nivel de participación que poseen ellos, a excepción de algunos países asiáticos como China y Japón. Sin embargo, no deja de ser molesto que quieran venir a enseñarle a uno como hacer enchiladas. No obstante, es ampliamente conocido el hecho que ellos vinieron a mostrarle al mundo cómo hacer el chocolate (a nivel industrial, claro está). Y no es el único caso. Existen miles más, incluido aquel donde una cheff estadounidense literalmente "descubrió" como hacer un mejor chocolate para beber, simplemente agregando... un poco de chile y/o canela
¡Simplemente, ridículo!
Pero que más da, las reglas no las impusimos nosotros y en general, no nos agrada jugar bajo ellas. No obstante, son otros los que se vanaglorian de tales detalles y generalmente, se llevan el reconocimiento o la gloria.
Por ejemplo, en la década de los 80's - 90's, un norteamericano que viajó a tierras niponas, se le ocurrió la grandiosa idea irle a dar de comer tacos a los nipones, pues representaba una forma totalmente diferente para ingerir los sagrados alimentos. Así, el tipo se volvió ultra-mega-millonario y adquirió el mote del "Rey del taco"
¡Simplemente, extraordinario!
Y situaciones como esas... miles
Ahora, gracias a la presión de internautas de EU, una campaña publicitaria, ideada para el mercado mexicano -y hospedada en el sitio de la marca dedicado a México- tuvo que ser retirada porque agredía la concepción plana del mundo.
¡Y eso simplemente, me machaca los intestinos!
Los gringos -como la mayoría de nosotros- no son muy listos, ¡pero esto es el colmo!
¡Y después gente como George W. Bush declara: ¿El mundo nos odia? ¡No lo sabía! ¡Pensé que nos amaban! ¿Cómo es posible que nos odien?
¿Por qué será... ?
P.D. Actualización
Y aquí está su supuesta respuesta a la imagen anterior, de verdad son tan idiotas a veces que -"They just made me laugh"- de verdad, sólo me hacen reir. Y por el otro lado, entiendo porque se siente tan indefensos y ofendidos, hay posiciones de imbéciles migrantes o residentes legales que lanzan idioteces irresponsablemente y que sólo sirven de "pasto para el incendio".
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¡Simplemente, ridículo!
Pero que más da, las reglas no las impusimos nosotros y en general, no nos agrada jugar bajo ellas. No obstante, son otros los que se vanaglorian de tales detalles y generalmente, se llevan el reconocimiento o la gloria.
Por ejemplo, en la década de los 80's - 90's, un norteamericano que viajó a tierras niponas, se le ocurrió la grandiosa idea irle a dar de comer tacos a los nipones, pues representaba una forma totalmente diferente para ingerir los sagrados alimentos. Así, el tipo se volvió ultra-mega-millonario y adquirió el mote del "Rey del taco"
¡Simplemente, extraordinario!
Y situaciones como esas... miles
Ahora, gracias a la presión de internautas de EU, una campaña publicitaria, ideada para el mercado mexicano -y hospedada en el sitio de la marca dedicado a México- tuvo que ser retirada porque agredía la concepción plana del mundo.¡Y eso simplemente, me machaca los intestinos!
Los gringos -como la mayoría de nosotros- no son muy listos, ¡pero esto es el colmo!
¡Y después gente como George W. Bush declara: ¿El mundo nos odia? ¡No lo sabía! ¡Pensé que nos amaban! ¿Cómo es posible que nos odien?
¿Por qué será... ?
P.D. Actualización
Y aquí está su supuesta respuesta a la imagen anterior, de verdad son tan idiotas a veces que -"They just made me laugh"- de verdad, sólo me hacen reir. Y por el otro lado, entiendo porque se siente tan indefensos y ofendidos, hay posiciones de imbéciles migrantes o residentes legales que lanzan idioteces irresponsablemente y que sólo sirven de "pasto para el incendio".
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miércoles, abril 02, 2008
Guerra
Es increíble como algunas personas se ocultan bajo la imagen de intelectuales para soltar una andanada de bravoconerías, falsedades y dogmatismos, disfrazados de razonamientos lógicos. Muchos de ellos nacidos, simplemente, desde una posición cómoda en la vida, desde una perspectiva parcial de los hechos y con una fuerte carga de beneficio.
Hay personas que sustentan que la guerra es algo bueno en la vida, algo que debe ser tomado en cuenta cuando se intenta defender los derechos humanos de la gente, o cuando se intenta detener a un dictador y probable genocida. Hay una gran trecho entre lo y una calificación moral, como necesario-conveniente bueno. Si un intelectual viene y te cuenta que cualquier acto violento es permisible ó deseable, duda de él, de todo lo que defiende, incluido su estatus social-económico, posiciones políticas, tendencias sexuales, ve y cuéntaselo a quien más confianza le tengas.
Todo lo anterior, nacido a raíz de un artículo de opinión que encontré en el Washington Post: Sí, fue una buena guerra (Yes, It was a good war), escrito por el periodista conocido como Richard Cohen (no es completamente importante, pero cabe resaltar que tiene extracto semita, por lo cual se entienden sus motivaciones para entender lo que escribió y porqué), quien sostiene que la Segunda Guerra Mundial con todo y sus muertos, víctimas, destrucción material, espiritual y social, puede considerarse buena.
Es de esperarse que un servidor le dejo una respuesta.
Transcripción literal del comentario de un servidor (para archivarlo en caso que lo borren):
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Hay personas que sustentan que la guerra es algo bueno en la vida, algo que debe ser tomado en cuenta cuando se intenta defender los derechos humanos de la gente, o cuando se intenta detener a un dictador y probable genocida. Hay una gran trecho entre lo y una calificación moral, como necesario-conveniente bueno. Si un intelectual viene y te cuenta que cualquier acto violento es permisible ó deseable, duda de él, de todo lo que defiende, incluido su estatus social-económico, posiciones políticas, tendencias sexuales, ve y cuéntaselo a quien más confianza le tengas.
Todo lo anterior, nacido a raíz de un artículo de opinión que encontré en el Washington Post: Sí, fue una buena guerra (Yes, It was a good war), escrito por el periodista conocido como Richard Cohen (no es completamente importante, pero cabe resaltar que tiene extracto semita, por lo cual se entienden sus motivaciones para entender lo que escribió y porqué), quien sostiene que la Segunda Guerra Mundial con todo y sus muertos, víctimas, destrucción material, espiritual y social, puede considerarse buena.
Es de esperarse que un servidor le dejo una respuesta.
Transcripción literal del comentario de un servidor (para archivarlo en caso que lo borren):
In first place, here is a fallacy, there is no such thing as a "good war". Give me a break.
Second, as we understand this, any war, no matter the circumstances around it, a conflagration is considered as something "bad" or inconvenient for social purposes. In this order of thoughts, Hitler could be stopped earlier: Yes, of course and without a war, but then Mum's (international negligence) was the word.
And third, but not least, then again, humans are not a very intelligent species after all. So talking about conventional wisdom is a very daring concept, Don't you think? If you meant Vox Populi by saying conventional wisdom, then let me tell you that you are wrong again. How many times may it have to be probe that is no such thing as an intelligent mass?
And to even think to defend human rights by concealing a war that will provoke the dead of thounsand or millions of people, with the sole objetive to kill those who violate those rights indeed is a fallacy, if not a kitsch point of view.
Besides, writing a book with such inconvenient truth, must not be something particularly we wish upon, Don't we?
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martes, abril 01, 2008
Pompas y fanfarrias fúnebres
¿Cuándo es jutificable la violencia?
¿Nunca ó depende de las circunstancias?
¿Cuándo es justificable el descrédito?
¿Nunca ó también depende?
¿Nunca ó depende de las circunstancias?
¿Cuándo es justificable el descrédito?
¿Nunca ó también depende?
El gobierno chino parece anhelar la justificación de todos sus actos represivos con sentencias y amenazas. Aquí en México, lo conocemos como el síndrome de ZhenLi Ye Gon: “O copelas o cuellos”. Cuya traducción cercana sería: Si no agachas la cabeza: cuello. Si no deseas abrir tus lazos diplomáticos: cuello. Si no te gusta la anexión de tu nación a mi territorio oficial: cuello. Si no cooperas: cuello. Si no te gusta como destruyo el medioambiente: cuello. Si criticas abiertamente mi libre determinación de aplastar a los que se oponen a mis designios: cuello. Si eres estudiante de la década de los años noventa o monje tibetano: cuello. Si eres el Dalai Lama: cuello. Si quieres solucionar los problemas sociales de manera pacífica: cuello. Si decides no abrir tus mercados económicos a mi industria ilegal de reproducción de artículos pirata: cuello. Si te quejas porque opté por usar tus imágenes comerciales, gubernamentales o sociales para mi propio beneficio: cuello.
¿Dónde queda pues la confianza de la opinión internacional sobre los presuntos hechos de diálogo abierto, iniciados por el gobierno de Beijing con el movimiento de liberación del Tíbet? Quisiera responder; pero la risa diabólica de mi otro yo, que precisamente ahora está en el inodoro, me lo impide.
Además, es sabido, y lo ha sido durante décadas, que la máxima oficial china ha sido: “destruye y vencerás” ó “dale una patada a los manifestantes, pásales un tanque militar por encima, y pregunta después”. Desgraciadamente, el reciente caso de los monjes y civiles involucrados en esta reyerta, no es el único. Tomemos como ejemplo el caso del maestro de Falun Dafa, Li Hongzhi, quien en un principio contó con el “apoyo” de las autoridades del partido comunista de aquella nación. Hoy, Li Hongzhi solamente representa a un perseguido más por parte de la intolerancia, la estupidez y la incomprensión de las autoridades oficiales en ese país. Es significativo que tanto el Dalai Lama como Li Honghzi posean una fuerte inclinación a desarrollar una conciencia espiritual versus cuestiones materiales.
Por otro lado, tristemente sólo los deportistas que se prepararon durante años, serán los únicos afectados si se presenta un boicott internacional (que ya se estaba tardando), contra la celebración de los Juegos Olímpicos, justa atlética que obviamente tenía como única meta en la vida, demostrar al mundo cómo China es un país adelantado en todos los aspectos, incluido el tecnólogico y deportivo. Es por eso que comentaristas de todo tipo han indicado que esta competencia Olímpica es similar a aquella presidida por el régimen nazi. Y por mucho que los funcionarios de esa nación de Oriente lo nieguen, esa es la percepción general de la gente.
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